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第104章 儒蕴幽微（第2页）

昔季札挂剑，徐君已死，仍不忘心中之诺，将剑挂于徐君墓前，其信如此，令人敬仰。

至于先圣之传，所习之学，亦需时常温故知新，验于自身。

晨兴则思，日间所为可有不忠不信之处，暮省则念所学是否践行。

如曾参之孝，亦源于其深刻自省，反思己行是否合于孝道，而后改过迁善，遂成大贤。

曾参之母啮指，参心痛而还，其对母之细微感应，皆因平日自省，深知孝之大义，故能有此至情至性之举，此皆为自省之楷模与功效。”

小普思索片刻，又问：“夫子，‘君子坦荡荡，小人长戚戚’，此句传颂甚广，其于君子小人之辨，意义何在？”

小普眉头微皱，似在苦思其中深意。

孔子神色凝重，肃然道：

“君子者，心怀仁善，行事光明磊落，无有不可告人之事，故心境开阔，坦然自若。

君子以义为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。

如舜帝，恭己正南面而已，德润身，富润屋，心宽体胖，其行也正，其心也宽。

小人则私欲满腹，常为名利计较，患得患失，心忧戚戚，不得安宁。

为求私利，不择手段，机关算尽，虽一时有所得，然内心惶恐，终不得安。

此句示人以君子小人之不同心境与行止，为众人修身立志之鉴。”

此时，孔子踱步片刻，继而说道：

“《论语》之外，《诗》亦为儒家经典要籍。‘诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。’诗者，可兴，可观，可群，可怨。