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《礼记》中也曾提出过大同社会的构想,认为一个大同社会,应该做到“人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”。
自此以后,历代朝廷都想法设法保障民生,救济幼、老、穷、贫、疾。
而在保息六政里,慈幼排在第一位,可见其重要性。
但要说直接建立这样一所机构,那从未有之。
霍翎道:“我确实是有这个打算。苍州多有溺死女婴的情况,想要在短时间内扭转这种风气,相当困难。就算朝廷颁布法令,禁止遗弃、溺死婴儿,也很难执行到位。”
当然,虽然很难落实下去,但是该颁布的法令还是要颁布。
不过除了颁布法令,用律法来约束百姓、遏制风气外,霍翎认为,解决这种乱象的最好办法,还是由朝廷出面,建立这样一所慈幼局。
有了慈幼局后,当地百姓要是不想再养孩子,也没必要溺死或遗弃,还可以选择将孩子送到慈幼局。
宋叙瞬间想通了慈幼局的好处,不过他很好奇其中运作。
无墨积极道:“我来为宋大人解惑吧。”
昨天晚上,霍翎一直在和丁景焕讨论创办慈幼局的细节。
讨论到最后,也勉强拟定出了一份章程
在慈幼局创立之初,朝廷会拨给慈幼局几百亩良田。
这几百亩良田每年的产出,不用于别处,全都用在抚养孤儿,聘请乳母喂养婴童,为生病的孩子延医用药。
甚至还能挪出一部分银两,聘请三两夫子为适龄孩子授课,让他们识些文字,懂些手艺,将来长大成人,离开慈幼局后,也能拥有谋生手段,不至于养活不了自己。
宋叙在心底算了一笔账,微微颔首:“慈幼局会收留他们到几岁?”
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