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王、孔双方各取所需,皆大欢喜。
主人对王棣这位贵客极为看重,至于余者保持表面的客套便够了。
次日,在孔若虚的全程陪同下,王棣一行参观了衍圣公府。当然,内宅与后园是不好去的。
衍圣公府府占地共极广,九进院落,楼房厅堂四百余间。三路布局,中路前为官衙,有三堂六厅,后为内宅,有前上房、前后堂楼,配楼、后五间等,最后为花园。东路为东学,有家庙、慕恩堂等。西路为西学,有红萼轩、忠恕堂、安怀堂、南北花厅等。是典型的官衙与宅第合一的建筑群。
孔府坐北朝南,迎面是一个粉白的大照壁,门前左右两侧,有一对2米多高的圆雕雌雄石狮。红边黑漆的大门上镶嵌着狻猊铺首,大门正中上方的高悬着蓝底金字的“三伞圣公府”匾额。
期间,孔若虚指着大门两侧的明柱说,此处可书一副联句,奈何无有适妥之词,闻晓解云公文采卓绝,且书法精深,还望赐留墨宝云云。
王棣欣然应允,当即泼墨留句曰:与国咸休安富尊荣公府第,同天并老文章道德圣人家。
这副对联“富”字上少了一点,“章”字中多了一笔。王棣解释说奉圣公官职虽只八品,然田地万亩千顷,是为“天下第一家”,自然富贵没了顶;孔子及其学说“德侔天地、道冠古今”,圣人之家的“礼乐法度”,也就能天地并存,日月同光。
此番说辞自是让孔府众人大为意动,孔若虚当即拍板,令人拓印刻于明柱之上,永世不灭。
王棣心下念声“阿弥陀佛”:纪大学士晓岚兄,实在是不好意思,抢了你铁齿铜牙的风头了。
之后,众人又去打祭了圣林,即孔氏陵墓群。
林墙全部用灰砖砌成,墙中古木参天,茂林幽深,此乃孔子的弟子,各以其故乡的树木种植于孔林之内,因而树种极多。林中墓冢累累,碑碣林立,石蚁成群,自孔子、孔鲤、孔及这祖孙三代葬于此以后的一千五百年来,其后裔接冢而葬,至今林内坟冢已约四万余座。不少墓前建墓碑、墓表,有些建享殿、立石坊、置石仪。
享殿之后是孔林的中心所在--孔子墓。此墓似一隆起的马背,称马鬣封。墓周环以红色垣墙,周长里许。墓前有巨墓篆刻“大成至圣文宣王墓”。墓前的石台,初为汉修,唐时改为泰山运来的封禅石筑砌。
众人少不得一番祭奠,于陵前默哀以托追思。
王棣乃诗曰:“鲁国遗迹堕渺茫,独余村庙压城荒。梅梁分曙霞栖影,松牖回春日驻光。老桧曾沾周雨露,断碑犹是汉文章。不须更问传家久,泰岱参天汶泗长。”
又一日,王棣一行告辞而去。
奉圣公孔若蒙再度接见,孔若虚亲送至大门,孔端友兄弟二人则送至五里亭。宾主相得,传为佳话。
顾不上嗟叹惊喜,一行人再度启程。
到了留县,重新上楼船一路经过汶上、东平,路过一处河港纵横交错、岛峰高低起伏的河泊时,王棣让船公抛锚休憩,望着这一片山泊掩映、风景秀美,怔怔出神。
那船公倒是识趣,凑上前来说:“客官,此处唤作梁山泊,由梁山、青龙山、凤凰山、龟山和虎头峰、雪山峰、郝山峰、小黄山八座大小山峰延绵构建而成。”
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