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第37章 忠义祠（第1页）

呜呜呜，城内的一处寺庙内外，传来了阵阵哭声。距离战斗结束已经过去了三天时间，城外的战场已经被彻底打扫干净，对方的伤员被愤怒的将士们全部处死，高衡动员士兵们在城外挖了大坑，把敌人的尸体焚烧后掩埋。

九月份天气还比较炎热，不要说高衡这种来自后世的人，就是当时的人们也知道，如果尸体一直暴露在城外不去处理的话，会带来严重的瘟疫。他们好不容易从安南人的刀下活了过来，如果被瘟疫一波带走那就太可惜了。

除此之外，己方战死的士兵，因为城内的土地面积狭小，所以同样在城外开辟了一个墓园，将士兵们的尸体掩埋后，用硬木树立起墓碑，大部分的士兵都被亲属或者战友辨认而确认了姓名，只有少数人实在是无法确认，高衡只好做了无名墓碑。

不过有了这次的教训，高衡开始给全部士兵制作军牌，这种习惯不仅仅在后世，古代也非常常见，比如锦衣卫就有姓名牌，按照等级划分，使用不同材质，最次的是木牌，上面是铁牌、铜牌、银牌、金牌。高衡这边可没有这么多材料，所以所有人都是木牌，平日里挂在胸前，若是战死，就可以靠木牌上的姓名来辨认。

不仅如此，高衡还将城内的一座小型寺庙变成了纪念阵亡将士的祠堂。明代安南信仰佛教，特别是北部，主要受到中原的影响，从公元二世纪开始，北传佛教就已经进入安南，所以当时的北方安南人主要信佛，佛寺也是遍布全国各地，每个城池基本上都有，只不过是大小不同罢了。

脱县是个小县城，只有一座小庙，平日里僧侣不过十几人，这次战乱，城内的人口都被赶走，这座寺庙自然也空置了下来。现在没有太多的条件，只能将寺庙暂时借用，改造成祠堂，说是改造，其实也非常简单，不过是将正堂开辟出来，摆上了阵亡将士的灵位，供人们上香祭奠。

若是按照华夏的习俗，人死之后要停尸三天才能下葬，俗称小三阳，是说人死之后三天魂魄才能安息。海外侨民更是注重这样的习俗，但是战争惨烈，很多阵亡将士的遗体已经是面目全非，天气炎热，一定会腐烂，所以提早掩埋。

今日正是小三阳的最后一天，城里的木匠加班加点赶制了灵位牌，高衡让所有人不要去墓地，就在这祠堂中祭奠。

老人、小孩、女子的哭声响彻震天，有的人直接哭得晕厥了过去。城头执勤的士兵听见远远传来的哭声，也是忍不住抹泪，几天前还在一起说笑的战友，现在已经成了一捧黄土，若不是安南人狼子野心，他们还算安宁的生活又怎么会打破，那么多亲人战友又怎么会跟他们阴阳相隔。

咔嚓咔嚓，整齐的脚步声在街道上响起，大队的士兵出现在街面上，领头的正是高衡。除了守城站哨的士兵之外，其他所有人马都被高衡集合起来，集体来到了寺庙的外面。

经过数场血战，特别是最后一场面对面的战斗，活下来的人肉眼可见的成长了，新兵见了血，活下来之后就会成长为老兵，不敢说他们的战斗技能得到了大幅度额提升，但是心理却发生了重大的变化，至少他们已经明白了军规军纪的重要性，明白了团结的重要性，明白了在战场上每个人都不是个体，而是军队这个整体的一部分这个概念。

所以今日，高衡一声令下，士兵们便自觉列队，迈着并不是特别整齐，但看着很有气势的步伐来到了寺庙前。

“停！”哗啦一声，所有士兵站直了身体。寺庙内外的人群也纷纷回过头来，停止了哭声，看着这些活下来的士兵们。

高衡上前一步，既是对士兵们训话，也是对全体侨民说话。“将士们！乡亲们！你们原本都是来自五湖四海，出身各个民族的人，因为这样那样的原因，你们来到了安南讨生活，本以为可以凭借自己的努力，创造一份家业，可是安南人并没有给你们这样的机会，将你们逼到了今天这个地步。”

他指了指城外的方向，“就在城外，那里躺着近千人，都是我们曾经的亲人，是父亲母亲、是兄弟姐妹、是儿子女儿，现在，他们都长眠在那里。可是，他们是为了什么，他们是为了让我们更好地活下去。我要告诉诸位的是，求活旅两千将士，幸不辱命，不论付出多大的代价，他们做到了，他们拼命，是为了让活下来的人更好地活下去，诸位可不能辜负他们的牺牲啊！”

高衡顿了顿又道：“今日，是他们的灵魂得以安息的日子，虽然我们的条件简陋，不能给他们大操大办，但是从今天起，这座寺庙就正式改名为忠义祠，以后但凡是求活旅阵亡的将士，灵位全部请入忠义祠当中，享受香火供奉。除非是我们这群人死绝了，否则，有钱出钱有力出力，一定要尽力帮助牺牲者的家人渡过难关，自我高衡之下，所有人，无一例外。明白了吗？”