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第184章（第2页）

鸣州百姓愣了，太极殿臣子愣了，朱宣伊很高兴。

她一直在想军队建设的事情，保家卫国明明是荣耀至极的事情，为什么一些人会以当兵为耻呢？

那是因为大胤的军队军纪不明、不严，将士没有好好履行保家卫国的职责，时常欺扰百姓，百姓视之如地痞流氓，见之生厌。

朱宣伊被点醒了，要建设一支好的军队。不仅要明军纪、提战斗力，还要改造官兵的思想，让官兵意识到保家卫国是一件多么神圣的事情，意识到家不止是自己的小家，也是无数同胞的家，这无数个家组成了我们的国。

军队是国家和百姓的城墙、盔甲、矛和盾，百姓和军队不应该是恐惧与被恐惧、厌恶与被厌恶的关系，应该是信赖。

一个大胤的士兵保护大胤的子民，就像保护自己的父母、姊妹、兄弟、孩子。

一个普通的大胤子民信赖大胤的士兵，就像信赖自己的父母、姊妹、兄弟、孩子。

官兵保护这一个个家，就要把百姓视作自己的父母、姐妹、兄弟、孩子。

水能载舟，亦能覆舟。

一个政权得到百姓的支持它就存在，军队也是相似的，得到百姓的支持，它就强大。

军民一家亲，谁能敌？

这真不容易做到啊！

没关系，朱宣伊心想，我就喜欢做不容易做到的事情。

【同时，钟灵韵将鸣州城区划分为二十五个网格，每个网格由一名文官或者武官总领，根据网格大小配下属官吏，负责网格内救援等事宜。古代没有网格化这个词语，史书对钟灵韵此举的表述是「划区定责」。】

朱宣伊道：“划区定责本身不足为奇。”

群臣以为然。

战国时，商鞅变法实行什五连坐——「令民为十五，而相牧司连坐，不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌者同罚」。

后汉时，五家为「伍」，十家为「什」，百家为「里」。

今大胤，四家为「邻」，五邻为「保」，百户为「里」。