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第40章 十四 香归处（一）（第5页）

可杨荀却说：“赵恭权绝不是如此简单之人，他若真是个只知道舞刀弄枪的莽夫，还能稳坐太尉这么多年吗？你可晓得他家大郎赵瞻悯么？”

“赵瞻悯？”刘宜成想了一会儿，“我知道他的。”

杨荀语颇隽永：“赵瞻悯文才确实了得，我看过他写的文章，真真是字字珠玑，掷地有声。他所总结东汉覆灭之因，见识非凡，令人耳目一新，实是天才也。不过……”

“不过什么？”

杨荀只是摇手：“不可说，不可说。”

刘宜成已经想出来了：“不过他已经拜驸马都尉，就算是有天高的才能，也不能入三省了。”

刘宜成与杨荀又说几句，便聊到赵瞻悯的文章。东汉末年，外戚专权、宦官当道，党争乱政、地方起义，又有西北羌乱，汉廷岌岌可危。黄巾起义后，群臣四起，割据为王，而汉廷，就湮灭在三国之中了。而赵瞻悯所论的，正是黄巾起义。

“赵瞻悯在文中写，黄巾起义无非是农民自救。东汉末年，西北起羌乱，国内有天灾；稻田无颗粒，兵戈要征财。赋税徭役重，血汗融落土；长鞭抽民身，怨声言命苦；进退皆两难，不甘从受戮。只能揭竿，掀汉。”杨荀道。

“‘苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉’。依我看，羌乱在人为，而大旱不过天命也。若无大旱，未必有此局面。”刘宜成说。

“这一点，赵瞻悯倒是与你观点不同。他说，无非是差民意，民意岂由天命左右？若得民心，何愁大旱毁国？君民不能同甘，亦不能同苦，你我相解不得，或诛，或反。而天意，便是人意。天不能庇护国，能庇护国的，从来都是民。若想国祚长远，民心，最为紧要。‘君民同心，海晏河清，天下太平。无贵无贱，同富同贫；不以酒为池，不悬肉为林。恤百姓，察污吏；百姓国，万民邑。罢去兵戈，不生战事，安居乐业，自享民心。’这便是他的理念。”

刘宜成闻此，深深点头，可随后说：“不过是理想之国！无贵无贱、同富同贫且不说，如今西州未定，既要克复，如何不动兵戈？”

“确有矛盾。你知道他是谁的学生么？”

“我不知。”

杨荀叹息道：“赵瞻悯是颜相公的学生。他所想的理想国，正是颜相公心中的天地。”

【作者有话说】

[1]、[2]均摘自《宋代官制辞典》，龚延明编著，中华书局出版。

赵大的文章是作者胡写的，别嘲笑(＞人＜;)

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