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第88章 第88集《妙法莲华经》（第7页）

如是供养已 若得须臾闻

则应自欣庆 我今获大利

这段经文讲到顺之得福。有人受持《法华经》，我们随喜赞叹，成就广大的福德。如果有人一心一意地求佛道，而且在一劫当中，合掌在我面前，用无数的美妙的偈颂赞叹佛陀，赞叹佛陀那当然得无量功德了。但是反过来，如果一个受持这部经的生死凡夫，你能够赞叹随喜他，你的福德超过赞美佛陀。比方说，有人于八十亿劫的时间，用最美妙的音声，还有各种的五尘来供养这个五种法师、持经者，供养以后又跟他听法、求法，须臾听到《法华经》，一念的相应，那么“我今获大利”。

这个地方佛陀意思就是说，凡夫众生应该怎么做？互相地赞叹。你赞叹我，你今天来听课了，不错！你赞叹他，他赞叹你。你们彼此赞叹，很简单，彼此增上，你也修福我也修福。我鼓励到你，我修到福报；你也鼓励到他，他也修到福报。就是这个意思，互相赞叹。因为凡夫的善根是很脆弱的，你可能一句话就伤害到他的善根，所以佛陀必须在因地的时候要划出一个界线，来保护凡夫的菩提善根。

辛三、结叹经最第一

佛陀讲完前面的受持五种法师，做个总结。

药王今告汝 我所说诸经

而于此经中 法华最第一

讲完五种法师以后，佛陀总结说，药王！我现在郑重地告诉你，我所说的一切经典，包括五时，华严时、阿含时、方等时、般若时、法华时，这五时的说法当中，《法华经》是最为殊胜的。

《法华经》的殊胜，来自于一种绝待论妙。绝待的意思就是平等。我们说过，《华严经》的殊胜是相待论妙，强调差别。就是《华严经》好不好？当然好！“譬如日出，先照高山”，怎么不好呢？它是整个山的顶尖人物，那是精英分子才有办法修《华严经》。但是问题在哪里呢？你没办法修。对凡夫来说，妙法还要契机。就是说《华严经》再怎么好，你没分。你有本事修《华严经》的六度吗？《华严经》的六度是一为无量、无量为一，那要事事无碍、互含互摄。他修布施，他同时具足持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，他持戒同样具足。他修一个法同时具足六度的功德，我们做不到。所以《华严经》的妙，它还是有差别相的。

《法华经》的妙，来自于因地的真如本性。你只要肯努力，你一定做得到。你只要掌握正确的方法，你一定做得到。因为是每一个人都有，不管你烦恼多重，不管你业障多深，你只要能够透过正确的方法去内观，你就能够用你的真如宝，摩尼宝珠，做你生命的突破。所以它的妙来自于怎么样？平等。所以这个地方是这个意思，“法华最第一”，是约凡夫来说。

我最后讲一个小故事，作一个总结。

这故事是来自于蕅益大师的开示当中。蕅益大师说，过去有一个做买卖的生意人，这个人他怎么做买卖？他透过送钱给政府官员做贿赂，所以得到很多的生意，就赚了很多钱。几年后接受他贿赂的这个官员被调走了，来了一个新的官员。这个官员很正派，他不接受贿赂的。这个商人想，糟糕了！我过去所造的罪业恐怕会被他发觉。所以他赶紧就把这个买卖不做了，就跑到山上去了。他跑到一个寺庙里面去，跟这个住持说，我要受三皈五戒，做一个净人，就在寺庙住下来了。住下来以后，他就帮忙整理大殿，做清洁工作。做完清洁他也拿一串念珠，就在外面里面走来走去。

经过几年以后，有一天有一个居士遇到他就说，欸，看你很有修行，你在寺庙住这么久，还拿一串念珠。我妈妈生病了，你可不可以加持一点香灰，给我妈妈吃？这个人就动了慈悲心，他就拿这个香灰就念几句佛号，就给他带回去了。欸，果然一吃就好了。好了以后，这件事就传开了。哦，那些信徒都说这个人不错，有修行。大家就一传十，十传百，就很多人来跟他求香灰。他果然是这样，念几句佛号，这个香灰就有效果。

后来这个人就想，我不是真正在修行的，我是为了避祸躲到寺庙里面来。那如果我真正修行会怎么样呢？就开始收心了，就真正地去不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，真正在心地法门下功夫了，真正地念佛了。念佛以后，过去的一些居士也来请他问些事情，处理事情，从此以后全部都不准了，都没有效果。没效果，他就纳闷了：为什么我真正修行，反而没有加持效果了？

他当天晚上就做了一个梦，就有人告诉他说，以前你是修福报，你没有真正修行，你靠福德力在加持别人，所以你招感了一些一般的鬼神帮你做这件事情。你现在专心地摄心用功，你生起道心了，你招感的是正派的护法神。我们护法神才不替你做这些事情！所以他以后就没有效果了。

诸位！你现在知道善业跟善根的差别。所以，你修行，如果你要很有感应，你就是追求善业，你就是小草。你看，小草的效果特别快。一根草，下一场雨，三五天就长大了。但是你作为一个大树，你愿意学《法华经》栽培善根，做长远布局，你变成一个几百年的大树。就是说，你学《法华经》要有一个概念，你眼光要放远。你如果是重视人世间的枝枝末末，你这《法华经》很难修好，就是你变成在修善业。善业很快，你看初学者，你有没有觉得初学者感应特别快？他一学佛，哇！因缘就变了。小草是很容易看得到成长的，但你真正地回归到真如本性的时候，你变成大树。变成大树成长的速度就慢了。

所以，这个地方我们要慢慢知道，你受持《法华经》，你今天是为了成就佛道，你是变成一棵大树，你不是追求那些感应神通的小草。