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第100章 第100集《妙法莲华经》(第1页)

庚二、通经之法

请大家打开讲义第二百三十五面,我们看庚二的“通经之法”。

前面讲到的是安忍之道。安忍之道所面对的根机,是一个大乘根机不成熟的众生。什么叫大乘根机不成熟呢?他可能是一个人天种性的众生,追求的是安乐道,也可能是二乘种性的众生,追求的是涅盘之道。所以他不需要中道实相,你给他讲中道实相,他可能会排斥你,甚至于毁谤你。面对这么多的逆缘,怎么办呢?佛陀说四个字就可以了:安忍不动。这是面对大乘根机不成熟的众生。

这以下的“通经之法”就是说,如果你遇到的是可以接受中道实相的众生呢?比方说,他上一辈子学过《法华经》,虽然他烦恼很重,业障也很深,生长在末法时代,但是他无量无边烦恼的深处,里面有一颗摩尼宝珠,他有善根力。那怎么办呢?我们看,面对末法时代有善根的众生应该怎么办呢?

诸聚落城邑 其有求法者

我皆到其所 说佛所嘱法

我是世尊使 处众无所畏

我当善说法 愿佛安隐住

如果到了末法时代,有很多的聚落(聚落就是人群聚集的一些城市,这个聚落叫做小城市)、城邑(是人数比较多的大城市),你来到这些乡村的小城市或者都会的大城市,如果真的有人以真诚心、恭敬心来向你求一佛乘的妙法,就说,你能不能告诉我什么是佛陀的知见,佛陀看人生,到底他老人家是怎么看的,你可不可以把佛陀的知见告诉我?他向你求法。

他会向你求法,表示什么?表示他大乘根机成熟了。所以你应该怎么办呢?“我皆到其所”,我要主动到他居住的环境,“说佛所嘱法”,来宣说释迦牟尼佛临灭度的时候所嘱咐我弘扬的一佛乘的妙法,使令众生成就佛种,乃至于加强佛种。

应该怎么说呢?应该用什么心态跟什么方法来说呢?

第一个讲心态。“我是世尊使,处众无所畏。”就是说,我今天来说《法华经》,我是作为佛陀的使者,是佛陀派我来的。所以,从皈依佛陀的角度,我的心中是无所畏惧的,因为是佛陀派我来宣说的。这是第一个。

第二个,方法。“我当善说法,愿佛安隐住。”我一定会以大悲善巧的方式来说法,使令佛陀不必再为《法华经》的弘传而感到忧虑,能够真正地安稳住。

这个地方就是说,一个有大乘根机的人来向我们求法的时候,我们的说法方式:第一个,观想我是佛陀的使者;第二个,善巧方便说法。

庚三、总结誓愿

我于世尊前 诸来十方佛

发如是誓言 佛自知我心

这个地方等于总结前面的弘法的誓愿。

如今我等在世尊前面,乃至于十方诸佛前面,发起坚定的誓愿,前面的面对逆境、面对顺境的各种誓愿。“佛自知我心”,佛陀自然能够证知我心中的菩提愿力。

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